ترانه انتظار (مسعود نوروزی راهی)

من و تو وقتی به هم رسیدیم تو دنیا

که نمونده فرقی بین شادی و غمها

.

شادیمون حسرت غصه های دیروزه

غمامون حسرت شادیای امروزه

.

نقطه مشترک من و تو اینه

که دل جفتمون از دنیا غمینه

.

ندارن آدما به همدیگه رحمی

ندارن برای هم مرهم زخمی

.

یکی باید برسه به داد دلهامون

که خبر داشته باشه از کار فردامون

.

یه نفر که از قبیله یقینه

انتظار همه اهل زمینه

.

بیاد و پر کنه این فاصله ها رو

بیاد و زنده کنه اسم خدا رو

.

سه تا رفیق بودیم... (مسعودنوروزی،ارتباط‌شناس)

اولین روز مدرسه رو خیلیا یادشونه! اما آخرین روز مدرسه تونو چی؟ یادتونه؟
سه تا رفیق بودیم!جون جونی...روز آخر مدرسه رفتیم پارک جنگلی نزدیک شهرمون
دیگه دبیرستان تموم شده بود و کنکور در پیش!
حس می‌کردیم بزرگ شدیم! دیگه بچه نیستیم.واسه همین تا دیر وقت بیرون موندیم و خونه نرفتیم
الان دیگه نزدیک بیست سال از اون روز گذشته!
یکیمون شد بازاری! وضع مالی توپ! تا این که سر یه معامله به خاطر چشم و هم چشمی با باجناقش،ریسک کرد و باخت
آخرش توی زندون سکته کرد و مرد
یکی‌مون وقتی رفته بود سربازی ، سر همون بازی یهو سر از نیروی انتظامی درآورد و استخدام شد!عشق این کار رو هم داشت و آخرش توی یکی از ماموریتا شهید شد
منم هی درس خوندم و درس و درس! سر از حوزه و دانشگاه و استادی در آوردم...از شهر کوچیکم دور شدم و اومدم تهرون درندشت...زن و بچه و خونه و زندگی دارم الان،اما هیچکدوم باعث نشده خیال کنم چیزی عوض شده!
هنوزم توی فاز اینم که فردا برم دنبال همون دوستام و بازم بریم گشت و گذار تو همون پارک جنگلی
قدر دوستی‌های الانتونو بدونین

تحلیل شعارهای اغتشاشات.قسمت دوم.مسعودنوروزی،ارتباط‌شناس

در مراسم چهلم حمیدرضاروحی این شعار شنیده شد که:
ما بچه های کوروشیم
تک تکتونو میکشیم!

خب اولین سوال این است که شما بچه های کوروش(که لابد با اسلام هم میانه ای ندارید) در مراسم چهلم که یک برنامه آخوندی مذهبی و اسلامی است،چه غلطی میکنید؟بگذریم... جوابی برای این تناقضها ندارید

برویم سر تحلیل صورت شکلی این شعار:

در این شعار،برخلاف روحیه صلح طلبانه ای که سابقا درباره کوروش تبلیغ میشد،حالا کوروش یک فرد خونریز تصویر میشود که بچه های او هم راه پدرشان را در خونریزی ادامه میدهند.
همین لحن،نشان میدهد منشاء اصلی طراحی این شعار،ایرانی نیست بلکه همان تفکری است که میخواهد ایرانیها را خونریز و وحشی نشان دهد

در نمونه انقلاب 57 ،کلمه کشتن در دو شعار دیده شده بود
شعار اول:
میکشم میکشم آنکه برادرم کشت(خونخواهی برادر)
شعار دوم:
بی پولی بی نفتی گرسنگی میکشیم
قسم به خون شهدا شاه تو را میکشیم(خونخواهی شهدا)

اما در این شعار،مساله خونخواهی مطرح نیست،شعار میگوید ما قاتل و خونریز هستیم چون بچه های کوروش هستیم و تک تک شما را که همعقیده ما نیستید(بدون این که مهم باشد کسی را کشته باشید یا نه)میکشیم

برای هر آدم عاقلی، ضد ایرانی بودن و حتی ضد کوروش بودن تفکر افرادی که این شعار را ساخته اند،واضح است

.

کشته ندادیم که سازش کنیم
رهبر قاتل روستایش کنیم
همین شعار تف سربالاست چون شعاردهندگان به قربانیان از صفوف خودشان میگویند کشته، در حالی که کلمه شهید هم به لحاظ وزنی داخل این شعار جا میشد اما چون طراحان این شعار،در مسیر ضد دین حرکت میکنند،از مفهوم توحیدی شهادت گریزان هستند

کسی که از مفهوم توحیدی شهادت گریزان است،قطعا رهبر توحیدی(ولی فقیه)را قاتل میداند

خط اول این شعار به اندازه کافی برای مخاطبان ترسناک هست و سبب میشود از پیوستن به صفوف اغتشاشگران خودداری کنند،چون صحبت از مرگ و فناست نه شهادت و جاودانگی.
مخاطب میگوید: خب این همه آدم در هر روز در حوادث گوناگون در جهان میمیرند و کشته میشوند،چه ربطی دارد که بخاطر آنها سازش کنیم یا نکنیم؟ این شهید است که با شهادتش راه آشتی و سازش با ظالمان را میبندد،نه کشته!

در نهایت، تحلیل این دو شعار و شعارهای مانند آن،نشان میدهد که یکی از عوامل مهم سقوط و سستی و پراکندگی اغتشاشگران،همین تاثیر وجدانی شعارهای خودشان بر خودشان است چون هر قدر بخواهند در ظاهر با این شعارها به خود روحیه بدهند،مفهوم باطنی آن شعارها،اثر منفی خودش را بر شعاردهندگان میگذارد

مسعودنوروزی،ارتباط‌شناس

امروز برای چندمین بار دوباره دیدمش

چیو؟

همون شئ نورانی رو که با سرعت به سمت جنوب شرق میرفت

ساعت شیش و بیست دقیقه صبح بود

محل رصد آسمون تهران

بلافاصله مسیر ایستگاه فضایی بین المللی رو چک کردم،اون نبود!

پس چی بود؟